她名叫蓝月亮
IP在阿坝州
她说过
是一名老师
老公儿子不在身边
而她的所在
恰是伤心的
汶川县

蓝月亮
我在寻找你
你是否健在
我祈求你平平安安

深夜孤枕难眠
你曾伴我度过
你截过
我一张头像
眼神忧郁充满渴望
你在我面前
Put the shape
Show Dance

摆动秀发
不断换装
高兴缘于搬新家
新的地板
新的窗帘
还有外飘窗
你向我要电话号码
我说不好吧
你就消失了
蓝月亮
你在吗
给你电话号码
       

]]> 2008-03-28T10:36:33Z 2008-03-28T10:36:33Z 2008-03-28T10:36:33Z tag:lhkzjc.blogchina.com,2008://6670914 阿岑 http://lhkzjc.blogchina.com/index.html lhkzjc@hotmail.com 记事 曳……大自然中所有生命的都在快乐地成长。所有生命都快乐，我为什么不快乐?

   
    未央生指挥着家人在厅堂里捆缚书册卷帙,一捆捆、一卷卷、一摞摞，堆叠成高高低低的几座小山。
    “这些都是要装船运走的，我走哪儿，它们都要跟哪儿。”
    瑞珠和婉儿穿梭似地走进走出，小巧的缎鞋在未央生眼前晃来晃去。福贵满头大汗，袖子挽起，累得吭吭哧哧地打捆儿。他被从女人身上飘来的那一缕缕脂粉的香味熏得有点心慌意乱，默着头只顾干活，不敢旁视。
    月儿已袅婷地爬过怡园的院墙，庭院里好似落了一层白霜，一阵晚风吹来，白纸糊的窗棂上枝影微微晃动。厅堂正中的条几上点燃着几柱蜡烛，书案上摆放的瓷器在烛光中闪烁着凄冷的寒光。
    婉儿芳华十九，身材苗条，一头秀发挽着髻儿，一张樱桃小口，跟人说话的时候眼睛喜欢向上望着，任性撒娇，她是未央生从姑苏城的画舫上用四百两纹银给买来的歌女。十六岁时她吴侬软语的歌声已荡漾在秦淮河上，令多少王孙公子魂销骨软。以她的猜测，未央生这次出行是要带上她的,因此,她也忙着收拾一些自己的东西，由一块绣着鸳鸯的手帕包起两封雪白的细丝锭子,随身携带,还把一本《水浒传》打进包袱里。直到未央生抬头仰视了一会儿夜空之后，阴沉地吩咐福贵：“动身！”这时，她才嗅到未央生身上那股冷漠的煞气，一下子心灰意冷了。正应了她梦里的定数。
    瑞珠是妻妾中最内秀的一位，深谙夫婿的心思，房室里的功夫也是一流的,翻手为云,覆手为雨，曾让未央生沉湎其中，乐不思蜀，但如今人老珠黄，走了下坡路，椭圆的脸蛋变成了凸露的颧骨，她走出厅堂，悻悻地回到自己的卧室里去了。
    未央生在微醺的瞌睡状态下，踏上铺着毛糙的白色月光的麻石甬道，走出这幢阴森森的宅邸,还回过头对着檐牙高张的屋宇与蹲在黑影中的石狮投以睥睨的目光。
    官道上，河岸上，辽阔的原野上，到处洒满月光，有闪烁的星星，苗条的树，冷森森的房屋，从他们身边往后退去。方圆几百里都是一马平川，没有山峦、沟壑，马蹄在道路上发出咔嗒咔嗒的响声，由于内心的焦急和恐惧，未央生完全没有意识到这些，夜色在他面前显得模模糊糊，他觉得自己的身后那座百年老宅的阴魂在暗中作祟，向他施加着梦魇般的压力，在推他，一直要把他推向黑暗无边的深渊，他无暇旁顾，仓皇出走，走得越远越好。
                
   
    所有的人都变大了，充塞了空间，挤压着他，看来他只有消失掉。
    福贵对跳出这间屋子缺乏信心，如果他身手矫健，能够跳出去，他会撕开她的。
    “婉儿。”
    从另外的角度去看她，她把罪孽带到了人间,使男人们闻风丧胆,多少英雄尽折腰，忘了来时所走过的路，走进这一扇门，是个错误，苍白的吸血鬼，蛮婆。
    他是一个小瘸子，一蹲一蹲地走路，撩开褐布短衫的下摆，掏出一串钥匙，叮叮铛铛地响着，他说：干嘛拿走我的书。那是未央生借走他的《皮典》之后他所发出来的唯一一次怨怼之声。
    羊肉的腥膻从他身上散发出来，他一点也感觉不到，可从他身边走过的人都会皱一下眉头。在红庙附近，他站住了，手臂上晃晃荡荡地挂着一只囊箧，长吁短叹地唠叨个不停。
   路过棺材铺的时候，他被铺子里的一件篮色寿衣吸引住了，身后的两个小子惊讶地张大嘴巴。
    十年一次，似乎很遥远，但他还是很想尝一尝羊肉汤的味道。他的变化其实并不明显，跟过去一样，在他还没有跟着未央生的时候，已经是现在这样一副老成的样子了。
    “还回来吗?”双目失明的昌明老太太问。
    她瘦骨嶙峋的手爪紧握着拐杖，站在巷子口。拉水的马车此时正从街上走过，可以听到车把上的铃铛叮铃叮铃的声音响过。那是一个世风古朴的时代，在天然的女性器官里排精被认为是不道德的行为。
    他扮演着孝子、仆役和书僮三种身份，客栈的后院有个脚门，外面是一片菜地，风和日丽的日子，一畦一畦的卷心白菜抖开丰满的菜叶欢迎他的到来，他掏出《皮经》在田埂上散步读，有时会有一只野兔从菜地里猛地窜出来，仓皇奔逃，他就分散了读书的精力，去注意每一棵白菜后面，看是否躲藏有一只野兔。
    《皮经》与《皮典》是他祖父留下来的。当年汇县流传着一首五言打油诗：
        怡园大管家，
        外号马大哈，
        《皮经》读不懂，
        《皮典》枉传家。
    福贵的父亲没有读懂《皮经》，福贵从小就被他父亲逼着每天诵读，用他爷爷的话说：一旦弄通了《皮经》，你就是人上人，皮经自有黄金贵，皮经自有美如玉。福贵因诵读《皮经》耽误了学艺，也没有见到黄金贵，倒是后来跟着未央生做起了仆役兼书僮，但他仍然随身携带着《皮经》《皮典》，虽然他已经朦胧地意识到这两部经典不会给他带来任何好运，但多年的诵读已成为他的习惯，每日的诵读已经是他生活中不可或缺的一个部分。然而《皮典》却被未央生借了去，借走之后便再也没有归还，福贵在未央生的书厨里曾十分留意地查找，但一直查无影踪，也不知未央生把它藏到哪里去了。
                             
   
    那年春天,婉儿把头发梳成一根大辫子,盘在脑后，在一个午后，她睡着了，窗子打开着，栀子花香飘进房间。她在怡园里散步，觉得有点累，四肢好象经过了长途跋涉那样的疼痛，怡园里群芳吐艳，花引蝶，蝶恋花，婉儿感到身轻骨软，浑身十分自在，她随着蝶儿在园子里追逐。绕过假山，她竟然迷失了自己所在的方位，周围的一切都显得十分陌生，她忽然觉得漫漫的人生旅途,就象这迷宫般的怡园,自己就是那飞来飞去的蝶儿。
    她正想得出神，忽然从身后传来一个声音：
   “行行好吧，姐姐。”
    她回过头只见一个瞎眼的老太婆已站在她的身边。瞎老婆子衣衫褴褛，伸出来的手干瘦如爪，奇怪的是她的破衣乱衫下面却有两颗硕大结实的乳房，并且白皙美丽，不胜罗绮，乳晕宽大而深邃，犹如一对黑眼圈。她的脸躲藏在太湖石背后的阴影里。
    “可怜可怜我这个瞎老太太吧。
    婉儿心里一凉，犹如太阳落进了失事的船与骷髅之间，她想起童年时代在长满蕨类植物的井栏边，她和一群孩子向井底观望，看见的那张分成千万个同心圆的脸庞。
    婉儿哭了，她透过模糊的泪光看见瞎老婆子在撕扯身上的布条，身上也被抓出一道道细长的伤痕。
    她请瞎老婆子吃饭,然后把她送到莲花山上的善人堂去。
    婉儿七岁的时候，她那个做琴师的父亲把她托付给太平街的昌明老太太照管，昌明老太太双目失明，她每天晚上都要把婉儿放在一个大澡盆里洗澡，她细长的手指在婉儿的大腿根部轻柔地磨擦，婉儿感到象是被一根羽毛撩动一样痒痒得直想笑，即刻便兴奋不已，接着就有一种肿胀的快感，日复一日的抚弄，婉儿的阴器逐渐浑圆起来，涨朴朴地洋溢着万般风情。
    婉儿的梦是在未央生出走的前一天午后，多年来她一直痛恨着昌明老太太，梦醒时分，她抽出夹在两腿之间的手指，隐隐地还能感到下部的疼痛。瞎老太太把梦魇的毒液渗入了她的体内，杂草从砖缝里生长出来，扰得她六神无主，终日惶惶。最后她呜呜地哭了起来。

   
    一个黝黑的背影走在他们前面，豹步。
    白昼，拱桥上空是惨白的太阳。温和的空气衬托着夫子庙街上的房顶楼角。鸽子都飞走了，楼顶有两缕袅袅上升的青烟。
    红姑娘张开嘴巴，打了一个小小的哈欠。她只是非常非常轻柔地打了一个哈欠，伸开胳臂往两侧的上方抻直抻直，然后放松下来，满意地用一只小手在嘴巴上按了按，同时露出纤细的甜丝丝的笑容。
    她看见一个矮个男人迈着豹步从窗外经过，紧跟着是未央生和福贵主仆二人。不一会便听见妈妈夸张的寒喧，未央生大大咧咧地走了进来，未央生身材适中，年轻，柔和，灵巧，他手里拿着一卷字画卷轴，一副标准的书生模样。
    红姑娘其实有着很雅致的名、字、号，她姓苏，名叫小小，字些小，又字婉儿，号大红袍。人们记不得她的那些名呀字呀的，只记得大红袍里的一个“红”字，因此，红姑娘就这样叫开了。未央生喜与她谈诗论画，他觉得红姑娘这个名字太俗，只唤她做婉儿。她是一朵最美的颓败之花。
    李商隐的灵光，芭蕉树下的佛，《杜工部集》是每一位青楼女子卧床上都有的书，朱帘秀身披铠甲身材匀称而嗓音低沉。他就是鬼魂，
－－朱晦庵，正人君子不正经，据说他年轻的时候偷过人家的牛，也有人说是他儿子干的好事。杜子美是个大胡子高个儿，从灯影中站了起来，露出了他愿意配合的一副尊容，他说：我还是个童男子呢。三月不知肉味，他驾着鹿车驮着一个年龄比他小得多的不怕羞的小骚蹄子,来到庄稼地里打滚。朱晦庵说我们要回到畜类,恢复原始的本能，这个意见我在《皮经》《皮典》里已经阐述得十分清楚了。儒道互补,百炼成佛，李耳老比丘穿着皮裤子，他的老婆皮肤松驰而且不贞，她的身体一度是俏丽的，甜美新鲜如肉桂，如今树叶凋零，枝干枯裸，内心害怕窄狭黑暗的墓穴，不能得到宽恕。
    红姑娘忽然问未央生：刚才有一个黑脸矮个子走在你的前面，你可曾注意?
    未央生说：我看他行动有些诡异。
    红姑娘说：那是我父亲的阴魂，每当阴雨天气，他都点燃一枝香柱，来烧我左乳上的那颗肉痣，我说嫌疼，他就骂我混账，操Ｘ就不嫌疼了。
    未央生受不了她谈到她父亲时的粗鄙，但他按纳着性子，很礼貌地对她用古色古香的语言，说了一大堆庄严的丈夫话：在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝，滴不尽相思血泪抛红豆，常存抱柱信......然后彬彬有礼地告别离去。
    福贵跟随在他身后，系在腰间的囊箧一摇一摆，拍打着他的屁股，他嘴里不住地嘀咕道：小骚娘们真她娘的甚鸟黑不溜秋操她妈Ｘ。
    未央生催他：快走。
    此时已过了二十四桥。
    当年的红姑娘就是现在的婉儿。她后来在苏州的画舫里被未央生用四百两纹银给赎了身。

   
    未央生带着福贵已经走了很多年了。怡园里触目之处已露出破败的迹象，窗棂上原来十分洁白的窗纸现在业已发黄。瑞珠和婉儿时常登上揽翠亭，了望空阔的阡陌。她们在上面可以俯视三里外的一条河流，从前，福贵曾从那条河里捉过泥鳅，放在器皿里供她们解闷。这玩物专爱钻洞，捏一块沾土放进去，不消一会儿功夫，它们一个个吱吱溜溜都钻了进去。
    有一次瑞珠对婉儿说：雨后初晴的天气，爬上揽翠亭，就可以看见大河尽头的点点白帆。婉儿也去看过几次，却连白帆的影儿也没看见。她只看到远方有一道白色的烟雾袅袅升向晴空。
    看门的大狼狗浑身长满了虱子。
    在一个深夜，她们听见它“咣叽”一声惨叫，便没有了声息。第二天瑞珠和婉儿不见了大狼狗，便四处寻找，墙里墙外，沟沟坎坎，找了一整天，连一点踪影也没找到。
    其实，看门狗失踪的那个夜晚，住在怡园里的介寿老人策夜未眠，他是未央生的父亲，当时他正坐在闻过斋里，面对几案上发出微弱光线的蜡烛，编写他的《商周彝器与金文通考》最后一部分文字。闻过斋在园后的一个二层阁楼上，他已经五年足不出户，从来没有迈出过闻过斋半步，一天三餐都是由老管家亲自给他送上楼来。他似乎押上了一生的心智与精力，来跟无情的衰老做最后一搏，所以整个夜晚，他的脑神经都处于高度兴奋状态。介寿老人已进入古稀之年，今年七十三岁高龄，但他看上去仍然是精神矍铄。正当老人的研究工作进入状况的时候，一声凄厉的狗叫划破夜空，在介寿老人心口上狠命地抓了一把。这是一个可怕的罪恶勾当，背后隐藏着不可告人的阴谋。
    翌日,当她们发现看门狗失踪的同时,管家前来秉告:老爷子死了,你们自个去看看吧。瑞珠和婉儿从来没有走进过闻过斋,她们随着老管家上去时候，介寿老人还象往常一样坐在那里，头朝一边歪着点儿，一只绿头苍蝇飞来飞去，在书架上跌跌碰碰地寻找介寿老人的尸体。
    瑞珠和婉儿费了很大的劲，把介寿老人的尸首抬到后花园去，她们在乱草丛中找到一口枯井，用尽力气揭开压在上面的青石板，把介寿老人的尸首丢进去，然后又盖严实。
    介寿老人死后，生活一切照常进行，但在介寿老人五七之后，忽然来了一位瞎眼老婆子，每天在门前念念有词地说着疯话：
            六医上人，弟子三千，
&am;nbsp;           亦农亦医，一年为期。
            扁鹊好学，适得真传，
            凤山灵泉，饮之通神。
            五脏六腑，尽在眼前，
            唯有其心，深不可测。
    老管家嫌她讨厌，去撵她走，她却把一只囊箧交给了老管家。老管家接过手里一看，却是福贵随身携带之物，里面装着那本马家家传的《皮经》。他吃了一惊，意识到儿子会有不测，他低沉地叹一声：福贵，我的儿呀。
    自从见了瞎老婆子之后，老管家就象丢了魂似的整天失魂落魄。
    瑞珠告诉婉儿说：他要走了。
    婉儿说：何以见得？
    瑞珠说：因为我听见他象是说他要去找他的儿子。
    听说老管家要走，婉儿露出一脸的恐惧。瑞珠看在眼里，便安慰她：其实他就是走了也没有什么关系。
    婉儿这时却天真地说：也许他根本就走不了，他不会离开我们的。
    瑞珠没有言声。
    终于有一天,老管家用一只包袱卷着他自己的几件换洗衣服来到瑞珠和婉儿面前辞行，他低着头说：太太、姨太太，我要去找我儿子
去了。

   
    一段毫无意义的时光白白地流逝，时间变得无以确定和无法确知。
    从揽翠亭上眺望四野，绿里泛黄，尤其是太阳落山的时候，从河岸的边缘散开一道宽阔的，带着梦幻色彩的淡黄的光，颤动着、夹带着麦穗分蘖时的乳香飘来。
    这些天瑞珠老说她肚子痛。
    “想吃新麦啦。”婉儿说：“再过半个月，就能吃到嘴了”。
    瑞珠凄惶地摇摇头。
    瑞珠梦见一个赤发恶鬼站在门外的台阶上。起初，她睡觉时头顶对着门口，这样她看不见门边的情形，心里空虚，一直睡不安神，于是，她搬过枕头掉到另一头去，让脸对着门口的方向。她记得清清楚楚，厅堂的大门扛上了,卧室的小门也插上了,可是就在她刚刚打了个迷怔的当儿，就有一阵劲风把门给吹开了。她想把门重新关上，但子动弹不得，厅堂的门这时也大开着，一个鬼站在台阶上，远远地望着她。她睡觉的床所处的位置，从视角上与厅堂的大门转了一道弯，根本不在一条线上，她应该是看不见大门外边的，这一点她心里也是明白的，但她现在躺在床上没有动，却能够清清楚楚地看见鬼站在大门外面，据此她判断自己是在做梦，便挣扎着想坐起来，她心里想：我只要把放在心口上的手拿开，就会从梦中醒来了。然而这时鬼却披头散发地上了台阶径直向她走来,她汗毛倒竖起来,吓出了一身冷汗。鬼在她面前停下来，用重浊的鼻音说：“你吃不着今年的新麦了。”她一下子便晕了过去。
    待她醒来,她发现自己的灵魂仍在梦谷之中游走。梦魂从一条通道的一边飘泊到另一边，白色模糊的身影不知道期限有多长。她沿着一条回廊往前走，穿过一道门之后又走进同一条回廊。她回忆起在以前的梦里曾经来到过这里。这时，她已经远没有刚才遇见恶鬼时那么压抑，而是以一种轻松的心情在梦里巡游，她听见回廊尽头传来狗叫的声音，她赶紧跑过去，正是前些时丢失的看门狗被关在一个笼子里，瑞珠欣喜若狂，她跑到笼子边上亲切地对狗说：“可找到你了，原来你被关在这儿呀。”说着便把手伸进笼子里去抚摸狗身上柔软的皮毛，没料想到看门狗却回过头咬住了她的食指。狗并没有真正去咬她，只是轻轻地叼着，当她把手抽回来时，食指上已经印上了一个十分明显的齿痕。
    她知道这是在重复她从前曾经做过的一个梦，那是未央生还未出行之前，有一次婉儿给他吹萧，未央生让瑞珠在旁边助兴，婉儿的口水顺着玉笋淌下来，唇缝里露出点点白齿，闪着莹洁的光。当时她很担心婉儿会给未央生咬一口。由于这个担心，当晚她便梦见自己的手指被看门狗给咬了，梦里的情形跟现在完全相同。
    瑞珠听人们说过狗的牙齿是有毒的。因此,她很害怕,这时食指上刚刚被咬过的齿痕处慢慢地渗出一滴血来,滚圆丰盈的一滴血。不一会它变成了一粒水晶,镶嵌在手指上,闪着晶莹的光彩。这一粒水晶是她今天在婉儿的脂粉匣上所见到的，她当时觉得水晶嵌在匣子上很不合适,因为脂粉匣是乌红色的。真是应了日有所思夜有所梦的说法。
    当瑞珠在梦里替自己圆梦的这会儿，镶在她食指上的水晶渐渐变大了，变成一朵肥硕的蘑菇状的毒菌，根子却越扎越深。瑞珠吃惊地大叫起来：“婉儿，婉儿，快来救我。”声音里已露出哭腔。婉儿闻讯赶来。瑞珠要她赶快帮忙把自己手上的毒菌摘掉，婉儿却吓得倒退几步,躲闪着不敢近前。瑞珠追赶着她,她就向外跑，眼看要追上了，
婉儿回过头闪在一旁，从瑞珠背后在她腰上猛推一把，把瑞珠推进了荷花池里。
    瑞珠这一场梦太沉了，几经劫难，几遭惊吓，出了几身大汗，精气神消耗了一半，第二天婉儿见到她时，发现她眼窝深陷，形容憔悴，请了大夫来把脉，只说是年轻时得过女儿痨，身体底子本来就单薄，如今火体妄动，阴精耗散，恐怕将不久于人世。然后摇着头叹着气离去了。阴阳先生一进门就说：这座宅院阴气太盛,阴盛阳衰，阳不克阴，必遭祸端。
    瑞珠拉着婉儿的手：“恐怕我真的吃不着今年的新麦了。”
    半个月后，婉儿把蒸出的第一锅新面馍馍做成供香，摆放在瑞珠的坟头。
    瑞珠所做的恶梦，没有向婉儿透露丝毫信息，婉儿一点也不知晓。

   
    瑞珠死后，一种奇特的感觉分为两种形象频频前来光顾，不断地折磨着婉儿脆弱的心智，她恍惚觉得丧钟正在远处鸣响，我要死了的想法在信念的边缘徘徊。她时而以一种拒绝状态努力地躲闪着，时而又以屈从与迎合共谋合作。外部环境和精神上的压力使得她身心疲惫，萎靡不振。为了求得解脱，她旧病复发，重新陷入自恋的泥淖，但这种自恋毫无激情，只是自我解脱的一整套习惯动作而已。在死神的照管下，她的自渎行为使她自己形神分离，恍若从自己原来的位置跳开一步，在这种不寻常的距离中，抚摸着另外一位姑娘而进入幻想和谵妄的领域。
    进入六月,阳光把大地照晒得越来越热,婉儿拿着一把团扇不停地挥动，喘吁吁地又一次登上揽翠亭，东南方向地平线上蒸气腾袅，热腾腾地晃动着跳跃着不断上升，强烈的阳光剌得人眼睛很不舒服，尤其是午后慵困的婉儿。此时纹丝不动，婉儿不停地挥扇，忽然，她看见远处现出点点帆影，象海市蜃楼一样，恍惚还在移动。那正是河流所在的方位。未央生出走那会儿，就是从那儿上的船。她象是在长满古里古怪的生灵的旷野里发现了绿草，重新唤起生的希望，对虚无的惧怕邀请她穿越生命，去进行新的选择。她决定放弃怡园，去寻找未央生，尽快离开这个阴森恐怖的古宅。
    她急急忙忙地打点行李，这时她意外地发现，未央生出走时，她已把要带走的东西打点好了，包袱里除两封鸳鸯手帕包起的细丝锭子之外，还有一本《水浒传》。包袱仍然放在原地，已经积起厚厚的灰尘。婉儿触景生情，回忆起未央生出走那天忙乱的情景，包括出走前一天中午她梦里的预示都浮现在眼前。她仿佛觉得这只包袱一直躺在那个角落里不声不响地等待着她的出发。怡园里死亡的气息越来越紧地向她逼来。
    初夏的阳光非常明亮，时辰已过未时，婉儿连衣服也没有换，就匆匆地离开了怡园。院子外面的紫菀花盛开着，带着凝重的艳姿。一条弯弯曲曲象小路似的行人足迹向河流所在的方向延伸，原野上看不到别的路径，从前时常所见的宽阔的官道和纵横交错的阡陌都消失了。她处于梦幻之中，她出于天性下意识地摘下一朵紫菀花，想要别在自己的发髻上，但就在她小指触着头发的当儿，她忽然觉得晦气，便随手把紫菀花扔到了水沟里。
    待她沿着小路走到河边，太阳已经偏西，周围出现昏沉沉的黄昏气氛,她才发现根本不存在那条她想象中宽阔的河流和林立的帆樯。这里不过是一道幽深的溪谷。但她此时已经横下一条心，要沿着溪流走出去，因为她确信当年未央生就是从这里走出去的。
    婉儿攀援着枝蔓向谷底走下去，越走越暗，真有一种通向冥府的感觉，其实真正到了谷底，并不是从上往下看时所见到的阴森森、暗沉沉的，而是罩着一层微黄的忧愁气氛。溪水轻快而深远的旋律，直渗入她的身体中，在漫长而炎热的一天行将结束之时，处在这个寂静而特殊的空间，溪流的声音伴着血液的节奏汩汩远去，她似乎已经忘了自己究竟要到哪里去。
    在这道峡谷的神秘暮色里,她看见一团毛绒绒的暗影向自己这边移动而来,这一团优美的椭圆活物,逐渐旋转着到了她的近前,婉儿定睛一看,原来它是怡园的看家狗，婉儿说：“可找到你了，你怎么在这儿。”
    看门狗看见婉儿扭身就走，婉儿生怕它又跑没影儿了，死死地跟在它的后面呼唤着“狗儿，狗儿，你别跑。”
    这时看门狗象是听懂了婉儿的话似地，真的不跑了，它回过头用忠诚庄严的目光注视着婉儿。婉儿弯下腰，把狗抱进怀里，狗却又一下子从她身上窜下来，“汪、汪、汪”地叫着向前跑去，那样子象是要领着婉儿到什么地方去。婉儿跟着它，绕过一块岩石边的时候，脚下被什么东西绊了一下，听见一声脆响，婉儿低头一看，是两具骷髅纠缠在一起，骨质已经发白。婉儿当时便吓得晕了过去。
    待婉儿被一阵冷风吹拂醒来之时，天色已经完全暗下来，周围漆黑一团，脚下的一堆白骨闪着莹莹的磷光。这时她恐惧的知觉不可思议地进入自我关闭状态中，借着磷光，她的意识格外沉着，清醒，她审视着两具骷髅纠缠在一起的姿势，是两人互相撕打?还是抱在一起共同抵御外来的袭击？婉儿看了半天不得而知。但她在这堆骷髅旁边发现了一只皮制的囊箧。她把它拾起来,囊箧并没有腐朽,打开来看，囊箧之内别无它物，只装着一本书，而且完好无损。她映着磷光仔细端详，从书封上模模糊糊可以看见两个篆体大字《皮典》，里面的字太小，在昏暗中实在难以辨识，婉儿免强认了一两行便放弃了，因为她看不懂。然而，借此她知道死者是未央生和福贵二人。
    他们最终没有走出这道溪谷。哪儿也没有去。
    婉儿忽然想起了看门狗，她四处张望。
    狗上哪儿去了？
    黑暗笼罩着四周，寂静的空气中似乎能够感到它的呼吸。
    或许它已经死了，或许它是躲在黑暗的角落里，看着婉儿疯狂地呼唤它，寻找它。婉儿越过漫漫长夜，穿在身上的薄纱被岩壁上的荆棘撕破，细嫩的臂膀和脸上淌出血来，火辣辣地疼痛。她迷失在黑暗的溪谷，已经分不清自己是在溪流中，还是在岸上，听凭命运在黑暗的狂潮中随波逐流。

   
   

熊万里/文

我问他：“现在是副局长，工作很忙，而读书、写作是需要耗费大量时间和精力的，您怎么处理呢？”

他说：“就职以后，陪酒、开会之类的应酬特别多，也很无奈。我非常向往一个纯书生的生活。在就职前的十多年里，我有大量的时间读书、写作。一旦捧起书就沉浸进去，仿佛进入另一个世界，与现实世界完全隔绝了。当我看累了的时候就弹弹吉它，自得其乐。”

他指了指书房里的小床说：“平时，我就躺在这张小床上读书、或躺在沙发上。我喜欢歪靠着，边晒太阳边读书、弹吉它。这种生活是我一生中最大的快乐。就职以后没有了整块时间，再写小说就很困难了。常常在开会的时候带一本喜欢的书读，时间也消磨了，坐在会议室里也不觉得枯燥了，可谓一举多得。”

我问：“经常逛书店吗？”

他说：“大部分书都是从书店买的。平时也喜欢逛旧书摊，经常能淘得一些好字帖。现在买书少了。一是因为书贵。二是因为可选择性大了。以前作家出版一本选集是非常慎重的，现在出多了、出滥了。三是因为网上阅读多了。如今业余时间大多数泡在网上，通过网络认识很多志同道合的朋友。比如残雪，就通过在她博客上留言而认识的。我已经在网上建立了好几个博客和个人主页。”

我说：“您的书法字帖和杂志有很多。”

他像小孩子一般，英俊的脸庞露出天真的笑容：“我买书不以收藏为目的，从阅读和实用的角度出发。我喜欢到旧书摊淘书，特别是淘到一些与书法相关的书籍、杂志，那种兴奋是难以言表的。淘旧书自有淘旧书的无穷乐趣。”

我问：“您既有文字功底，又有书法特长，二者兼备。在这二方面有什么打算吗？”

他说：“我对文学创作不敢再有什么奢望，今后想专心在书话上有所建树。我说的书话指书法评论。现在已经写了几十篇书话，陆陆续续地发表了一些。我有这么一个梦，总要去追求。我想努力建立起自己的一种话语环境，建立自己的学术体系。”

我问：“能文能书的人不多。您写的书话经常在《书法报》等刊物上发表，请您写书话的人一定不少吧？”

他笑了：“我欠了很多文债。写书话和写文学作品一样，最怕雷同。所以我要严格要求自己，谨慎下笔。”

昨天，我到老河口，上午在乡下办事，下午三点钟才见到张建成先生。彼此一见如故，越聊越投机。他又带我拜访叶宗佩、彭泉翰、李守成三位读书人。当我完成采访，已经是下午7点多钟，他又请大家共进晚餐。

在谈话中，我特别记得他说的几句话：“从小我就手不释卷。生性如此。读书成为一种需要，就像吃饭一样，是一种精神食粮。一天不读书就像一天不吃饭，总觉得缺少什么，总感到无精打采。”

2006年12月17日21:50时

――《梦雅书文集》蠡评

阿岑

       认识梦雅的书法，是在十年前她的书法个展上。当时铺天盖地近百幅书法作品异彩纷呈琳琅满目，给了我较为异样的印象。我们同在一个城市，又有着共同的爱好，然而平时却没有过多的交往。是在前不久，我在无意间搜到梦雅的搜狐博客，怀着仰慕的心情，我时不时地上去浏览她的文章和书法。之后，又收到她赠我的一本印制精美的《梦雅书文集》，这部集子里收入她近年来创作的散文11篇，书法44幅，使我有机会近距离地对她的书法作品进行反复地展读和品赏，从而对她的书法有了真切的感悟和把握。

      我们品评书法,常常会从点画、结体、章法、笔法、墨法以及书体流派等着眼，然而，欣赏梦雅的书法，沿着这样的套路走下去，一定会把你带进一条死胡同，使你无法向下进行。因为在她的书法中，以上的形迹趋向冲淡，书体流派的特征不甚明显。如果硬要追根溯源，我们可以从她的书法里找到章草、汉简、楼兰残纸、二爨、泰山刻石以及弘一的影子，但这些在她这里都被淡化了、弱化了，变得淡然若水，几近无迹可寻。我们如果把书法的点画、结体、章法、笔法、墨法看着是书法的“魄”，那么书法作品反映出来的其思想、风韵、格调、意境就应该是书法的“魂”了。换到这个角度再来欣赏她的书法，你会发现她的书法是那样的富有诗意、那样的耐人寻味。她在书法里寄予了那样丰富的思想情感、高雅的艺术情调、以及对人生的参透、感悟。可以这样说：梦雅不是在写书法，而是在写诗、在抚琴、在参禅。

      随便评点几例。行书《白露雕花花不雕》有“绿肥红瘦”之婉秀；近乎于墨象书派的《我行我素》有天籁般的空灵；隶变的行楷《翰墨风流冠古今》有“秦砖汉瓦”之古朴；行书《南怀瑾言》具“行云流水”之优雅；草书《绿杨深浅巷》具“奔蛇走虺”之灵动；章草扇面《明月几时有》具“梅枯竹润”之雅致；少字书《千龙戏海》具有“石破天惊”之豪雄。从这些书迹中我们可以想见，梦雅在挥毫时走笔缓急有序，时而如长空飞雁，从容不迫；时而如惊涛拍岸，势不可挡。纵横捭阖之中，跌宕起伏；蓄素守中之际，复转夸张。任性灵迸发出奔涌的激情，毫挫锋回，笔随心转，从而创作出不可复得的艺术美。由此可知，梦雅在书法创作中，无意于点画、布局之经营，而着意于以书蕴情，以书寄怀。所以我们看她的书法作品，笔笔均含诗意，这些其实都是出自于梦雅胸臆中的诗意之性灵与诗化之精神。梦雅书写的内容，并不一定是文必已出，但其书写文字内容无一不是经过她精心选择，无一不是与她内心情感深深契合，做到文如己出。书法在她的笔下，真正成为写心抒性，表达内心情感的艺术。从梦雅的创作实践中，我们得出的结论仍然是书写和寄情的统一，而不是毫无顾忌地随便抄几首唐诗。正所谓“囊括万殊，裁成一相，或寄以骋纵横之态，或托以散郁结之怀，虽至贵不能抑其高，虽妙算不能测其力；是以无相之相，同自然之力；物类其形，得造化之理”。（张怀瓘《书论》）

      如果非要给书法家定个门派不可，那么，我们是不是可以把梦雅定为“写诗派”书法家，或“抒情派”书法家，或许从此书坛真就立出这么一个书派来，那时候，梦雅可就是书坛“抒情写诗派”开山立派的宗师了，是为笑谈。

      还有一个不容回避的问题，就是梦雅的书法有着明显的女性书法特征。从她笔墨语言的婉约、俊丽和轻柔，我们一眼就可以分辨出这是出自一位女性之手。在当今的书坛，许多女书法家讳言自己书写的女性特征，认为这是对自己书法的贬抑，有不少女书法家着意追求雄强的书风，以掩盖自己女性书写的风格。（如河南的胡秋萍，）我认为这是大可不必的。在千百年来以男性为中心的书法文化范式里，女书法家为了取得认同，常常会依附于男性传统的霸权话语，这恰恰将自己体验、自己创新的那部分笔墨语言淹没了，是自我的丧失，是一种异化，也正是女性书坛的悲哀。从女权主义的角度来讲，女书法家正是要拒绝这种同化和异化，实现书法中女性主体意识的觉醒。

                                              丙戌年己亥月己酉日于对月斋

于是我回首顾望
来时的路
路已模糊
再也不见一只只蝴蝶
偶尔跳跃的蚂蚱
路边歇息着的挑柴人
喜爱的一切
在一片荒凉中再无处寻

路已模糊
不再有我爱的书本
和静静肃立的石桌石凳
一千次流水的波纹
清澈中有多少残忍

(张建军)

野居日日谁云淡，

闲草青青最绝情。

戴月归途漫浩浩，

渔舟万点梦无声

眼儿媚

无那青烟望成愁，
情断旧西洲。
翠微难禁，
无情杨柳，
堪比娇柔。
奈翻旧曲心如雨，
曲尽梦悠悠。
平明尽处，
海棠依旧，
春恨难收。

(张建军)

—杨斌庆书法艺术品鉴

阿岑

杨斌庆同志不是一位专业的书法家，他只是在政务之余留心翰墨，却使书艺达到了相当高的造诣。中国的书法是“思想与造型的艺术”，它是需要情感化的表现的。以书法为专业的人，耗费毕生心血，只能保证使技法娴熟洗练，而不一定能够成为真正的书法家。而经得起历史考验的书法家却往往并非是专业人员。他们要么是文学家、学者，要么是政治家，要么是美术家，他们只视书法为“余事”，然而，却凭借着自身的“学”、“识”、“养”、“德”、“气”、“格”等等这些“字外功夫”，而使书法的成就达到专业书法工作者难以企及的境界。

杨斌庆同志在襄樊工作的时候，他的书名已相当显赫，后来又获得了全国市长书法大赛一等奖，然而，我私下的看法：无非是“写得一手好字”而已。一直到前不久，因一次偶然的机缘，使我有幸目睹了杨斌庆同志挥毫泼墨，这才令我对他的书法刮目相看，有了较为深层次的认识。

今年暮春时节的一个上午，在老河口的“汉水庄园”里，杨斌庆同志书兴甚浓，一连书写了近十幅作品，有自作诗《黄山松》，有中堂“李太白诗”、条幅“抱朴守拙”、对联“风里静听松柏竹，雨后闲观日月星”、王维诗联“江流天地外，山色有无中”，还有“汉水庄园”题名和“朱建中书法作品展”的展名等，让我们大饱眼福，大开眼界。

观杨斌庆同志的书法，是以情感化为主导的，而非以功力取胜。他“心手达情”，把个人情趣、思想情感融注于变化多端的笔墨线条之中，“究变化于毫端，合情调于纸上”，从而赋予笔墨线条以形式与竟境（内涵）的双重意义。据说杨斌庆同志对米芾和王铎的书法浸染较深，但在他的书作中，米、王二家的形迹并不十分明显，只是羚羊挂角。这一点正体现了情感化的书法家与功力化的书法家之间的差异。功力化的书法家注重的是形式和技术上严谨的规范，情感化的书法家无法在他人制定的规范里空耗岁月，而对形式背后的精神含蕴更加关注，他们不会让过于严谨的规范来妨碍内心世界与形式交融，总是力求能动地展示创作者的主体意识，自由挥洒。也正是这种自由的表达，使杨斌庆同志的书法能够突破功力化表现的层面，而显得气息畅达自然，章法疏密顾盼，结构和谐多变，笔墨精湛优美，既有神采飞扬之姿，又有浪漫奇肆之态。其长篇书写，如《黄山松》，从首至尾一气呵成，点画形态统一；其少字大幅，如《抱朴守拙》，笔意充盈，笔形丰裕，气息淡泊雍容；其对联朴茂雄健，顾盼生姿。

在用笔方面，杨斌庆同志也不拘泥于成法的。他常以露锋起笔，行笔或收笔时多作笔肚着力，偏锋运用较多，所以在行笔中线条变化多端，婀娜多姿，锐而不峭，厚而不滞，现出极强的驾驭功底。更令人振奋的还在于他善于运用笔肚的顿挫摇带动书作的“贯气”，把点线的连贯通过顿挫分隔组合成一串串意的连贯，在其中，既有古代的米芾、王铎的某种造型意识，又有个人心理节奏在行气和布白上的张扬，更有线条、折角、锋尖在运动更迭过程中的牵连咬合之美。这一点是杨斌庆同志的“绝活”，而且种种出色的效果都是在流畅的挥洒过程中自然呈现，而不是刻意做作而成的。

我们品评书法，常常运用“气”、“势”、“骨”、“力”、“神”、“韵”等概念，这说明中国书法更为看重的是“表情性”的成份，至于用笔、结字、章法，只是书法构成的外在形式而已。杨斌庆同志的书法淡化了这些外在的成份而“先散怀抱”，采用最为自由的方式抒泄胸臆，把个人的才情、个性、学养、情感、格调、品味等传达于书法之中，从而使书写从技艺上升到艺术的层次。

                —张建成其人、其作、其事

                田德政

朱迪.切利克刚下飞机，回到她的居所“憩园”，便迫不及待地掏出刚从中国带回来的艺术品。一件件欣赏把玩，每掏一件都使她兴奋不已。当一幅用大篆所书的屈原的《橘颂》展现在眼前时，她不禁再次击掌叫好，为其博大精深的艺术魅力所倾倒。由于对书写此幅作品的中国艺术家肃然起敬，于是她马上提笔写信向书者致谢。

今年36岁，身为湖北省、襄樊市作家协会会员，老河口市作协副秘书长的青年作家张建成（笔名阿岑），近年来不断推出新作，诗歌、小说频获大奖，是我省的文学新锐之一。前不久，他创作的中篇小说《月光如水》，获省“楚天杯”文艺一等奖。在文学创作之余，他与书法有着不解之缘。他自幼受家庭传统的熏陶，对书法产生浓厚的兴趣。

张建成在文学、书法上有一定的造诣，又思路开阔，对其他艺术流源无门户之见。小城老河口许多文艺爱好者都爱与他交往。他的书房里常有两拨人，一拨是书友，一拨是文友。凡有书朋友向他索要书作，他有求必应。美国的教育博士朱迪.切利克，今年在苏州大学担任博士生英语口语、写作课的教师期间，向在此就读的博士生张建成之弟张建军学习中国书法。当她从张建军那里看到张建成的书法后，一直心向往之。在她离任回国前，她终于通过张建军写信索要作品。她请张建成用中国古老的文字书写了中国古老的篇章，并请张建成十岁的儿子张兴潮为她的书斋“憩园”题写斋名。张建成欣然提笔满足了这位异国艺术家的要求。他的清风之作拂动了异国艺术家的心扉。